بسم الله الرحمن الرحيم
কারবালা: সত্যের পক্ষে অবিচল অবস্থান, হুসাইন (রা.)-এর আত্মত্যাগ এবং ইতিহাসজুড়ে প্রতিধ্বনিত এক উত্তরাধিকার
আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
নবীজি ﷺ-এর দৌহিত্র এবং কারবালার পথে যাত্রা
ইসলামের ইতিহাস গঠনে বহু ঘটনা গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেখেছে। কিন্তু কারবালার মর্মান্তিক ঘটনা মুসলমানদের হৃদয়ে যে গভীর ছাপ রেখে গেছে, তার তুলনা খুব কমই রয়েছে। তেরো শতাব্দীরও বেশি সময় অতিক্রান্ত হওয়ার পরও এই ঘটনার শিক্ষা মানুষকে ভাবতে, শোকাহত হতে, সাহস অর্জন করতে এবং সত্যের প্রতি অটল থাকতে অনুপ্রাণিত করে।
কারবালা কেবল একটি যুদ্ধের ইতিহাস নয়। এটি প্রতিকূলতার মুখে ঈমানের দৃঢ়তা, সংকটকালে অবিচলতা, নীতির জন্য আত্মত্যাগ এবং সত্যের প্রতি আপসহীন অঙ্গীকারের এক অনন্য কাহিনি। এই ইতিহাসের কেন্দ্রে রয়েছেন ইসলামের ইতিহাসের অন্যতম প্রিয় ব্যক্তিত্ব, হযরত হুসাইন ইবনে আলী (রা.)।
হুসাইন (রা.) ছিলেন না কোনো সাধারণ ব্যক্তি। তিনি ছিলেন নবী মুহাম্মদ ﷺ-এর দৌহিত্র, হযরত আলী ইবনে আবি তালিব (রা.)-এর পুত্র এবং রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর প্রিয় কন্যা হযরত ফাতিমা (রা.)-এর সন্তান। তিনি নবুওয়তের ঘরে বেড়ে উঠেছেন, যেখানে ওহি, জ্ঞান, ন্যায়পরায়ণতা এবং উত্তম চরিত্রের পরিবেশ বিরাজমান ছিল।
রাসূলুল্লাহ ﷺ হুসাইন (রা.)-কে অত্যন্ত ভালোবাসতেন। বহু হাদিসে হুসাইন (রা.) ও তাঁর ভাই হযরত হাসান ইবনে আলী (রা.)-এর প্রতি নবীজি ﷺ-এর গভীর স্নেহের বর্ণনা পাওয়া যায়। তিনি তাঁদের কোলে নিতেন, আলিঙ্গন করতেন এবং সাহাবিদের সামনে প্রকাশ্যে তাঁদের প্রতি ভালোবাসা ব্যক্ত করতেন।
একটি প্রসিদ্ধ হাদিসে রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:
“হাসান ও হুসাইন জান্নাতি যুবকদের নেতা।”
এই মর্যাদাই ইসলামে হুসাইন (রা.)-এর উচ্চ অবস্থানকে স্পষ্ট করে।
সাহাবায়ে কেরাম তাঁকে ভালোবাসতেন। মুমিনরা তাঁকে সম্মান করতেন। প্রজন্মের পর প্রজন্ম মুসলমান তাঁকে স্মরণ করে এসেছে।
কিন্তু আল্লাহ তাআলার ফয়সালা ছিল, তাঁর জীবন ইসলামের ইতিহাসের সবচেয়ে বেদনাদায়ক ঘটনাগুলোর একটির সঙ্গে চিরদিনের জন্য যুক্ত হয়ে থাকবে।
রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর ইন্তেকালের পর মুসলিম উম্মাহ একদিকে যেমন দ্রুত বিস্তার লাভ করে, অন্যদিকে বিভিন্ন রাজনৈতিক চ্যালেঞ্জ ও মতপার্থক্যেরও সম্মুখীন হয়। সময়ের সঙ্গে সঙ্গে নেতৃত্ব ও শাসনব্যবস্থা নিয়ে মতভেদ সৃষ্টি হতে থাকে। এসব উত্তেজনা শেষ পর্যন্ত এমন এক পরিস্থিতির জন্ম দেয়, যা কারবালার ঘটনায় গিয়ে উপনীত হয়।
ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়া নেতৃত্ব গ্রহণ করলে বহু মুসলমান তৎকালীন রাজনৈতিক বাস্তবতা মেনে নেন। তবে অনেকে এ বিষয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করেন। যাঁরা তাৎক্ষণিকভাবে আনুগত্যের শপথ দিতে অস্বীকৃতি জানান, তাঁদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন হযরত হুসাইন (রা.)।
হুসাইন (রা.)-এর জন্য বিষয়টি ব্যক্তিগত উচ্চাকাঙ্ক্ষা বা পার্থিব ক্ষমতার প্রশ্ন ছিল না। তিনি তখনই সম্মানিত, মর্যাদাবান ও মুসলিম সমাজের প্রিয় ব্যক্তিত্ব ছিলেন। বরং তিনি বিশ্বাস করতেন, নেতৃত্ব একটি বিরাট আমানত, যার জন্য আল্লাহর কাছে জবাবদিহি করতে হবে। তাঁর সিদ্ধান্ত পরিচালিত হতো ইসলামের নীতিমালা সংরক্ষণ এবং সত্যকে প্রতিষ্ঠিত রাখার চিন্তা থেকে।
এ সময় কুফাবাসীদের কাছ থেকে একের পর এক চিঠি আসতে শুরু করে। বহু মানুষ হুসাইন (রা.)-এর প্রতি সমর্থন জানিয়ে তাঁকে কুফায় আসার আমন্ত্রণ জানায়। তারা সহযোগিতা ও আনুগত্যের প্রতিশ্রুতিও দেয়। এসব বার্তা হুসাইন (রা.)-কে আশ্বস্ত করে যে সেখানে তাঁর জন্য উল্লেখযোগ্য সমর্থন অপেক্ষা করছে।
সতর্ক বিবেচনার পর তিনি কুফার উদ্দেশে যাত্রা শুরু করেন।
এই যাত্রাই পরবর্তীতে ইসলামের ইতিহাসের সবচেয়ে স্মরণীয় যাত্রাগুলোর একটিতে পরিণত হয়।
হুসাইন (রা.)-এর এই যাত্রাকে আরও আবেগময় করে তোলে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। তিনি একা ছিলেন না।
তাঁর সঙ্গে ছিলেন পরিবারের সদস্যরা।
ছিলেন আত্মীয়স্বজন।
ছিল শিশুরা।
ছিলেন তাঁর বিশ্বস্ত সাথি ও সমর্থকরা।
এটি কোনো বিজয় অভিযানে অগ্রসরমান সেনাবাহিনী ছিল না। বরং এটি ছিল রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর পরিবারের সদস্যদের বহনকারী একটি কাফেলা। তারা আশা নিয়ে যাত্রা করছিলেন। তাদের বিশ্বাস ছিল, তারা এমন এক জনগোষ্ঠীর দিকে এগিয়ে যাচ্ছেন যারা তাঁদের আমন্ত্রণ জানিয়েছে এবং স্বাগত জানাতে প্রস্তুত।
কিন্তু পরিস্থিতি ভিন্ন দিকে মোড় নিচ্ছিল।
কুফার রাজনৈতিক কর্তৃপক্ষ ইতোমধ্যেই পদক্ষেপ গ্রহণ শুরু করেছিল। যারা প্রথমে সমর্থনের চিঠি লিখেছিল, তাদের অনেকেই ভীত হয়ে পড়ে। চাপ বাড়তে থাকে। পরিস্থিতি দ্রুত বদলে যায়।
হুসাইন (রা.) যখন ইরাকের নিকটবর্তী অঞ্চলে পৌঁছান, তখন তাঁকে দেওয়া অধিকাংশ সমর্থন কার্যত বিলীন হয়ে গিয়েছিল। অবস্থা ক্রমেই বিপজ্জনক হয়ে উঠছিল।
অবশেষে হুসাইন (রা.) এবং তাঁর ছোট দলটি বর্তমান ইরাকের কারবালা নামক এক জনশূন্য প্রান্তরে পৌঁছায়।
সেখানেই তাঁদের কাফেলাকে থামিয়ে দেওয়া হয়।
সেখানেই ইতিহাস তার মর্মান্তিক মোড় নেয়।যুদ্ধ শুরু হলে হুসাইন (রা.)-এর সাথিরা অসাধারণ আনুগত্য ও সাহসিকতার পরিচয় দেন।
তারা নিজেদের অবস্থা সম্পর্কে সচেতন ছিলেন।
তারা বিপদের মাত্রা বুঝতেন।
তারা জানতেন বেঁচে থাকার সম্ভাবনা খুবই কম।
তবুও তারা থেকে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন।
একজন একজন করে তারা হুসাইন (রা.)-এর পাশে দাঁড়ান।
একজন একজন করে তারা আত্মত্যাগ করেন।
তাদের আনুগত্য সম্পদ, মর্যাদা বা পার্থিব লাভের ওপর প্রতিষ্ঠিত ছিল না।
তা ছিল ঈমান ও বিশ্বাসের ওপর প্রতিষ্ঠিত।
আজও সত্যের পাশে দাঁড়ানোর ক্ষেত্রে তাদের আত্মত্যাগ এক অনন্য দৃষ্টান্ত হিসেবে বিবেচিত হয়, বিশেষত যখন সেই অবস্থানের মূল্য অনেক বড় হয়।
কারবালার সবচেয়ে হৃদয়বিদারক দিকগুলোর একটি ছিল, এই কষ্ট কেবল যুদ্ধক্ষেত্রেই সীমাবদ্ধ ছিল না।
হুসাইন (রা.)-এর পরিবারের সদস্যরাও সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
সেখানে ছিলেন নারীরা।
ছিল শিশুরাও।
দিনের পর দিন কষ্ট, তৃষ্ণা এবং পানির সীমিত প্রাপ্তি তাঁদের ওপর গভীর প্রভাব ফেলেছিল।
এই ঘটনাবলির সময় রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর পরিবারের যে কষ্ট ও বেদনা সহ্য করতে হয়েছিল, তা মুসলিম উম্মাহর স্মৃতিতে স্থায়ী ছাপ রেখে গেছে।
মুসলমানরা যখন কারবালাকে স্মরণ করে, তখন তারা কেবল একটি যুদ্ধকে স্মরণ করে না।
তারা মানবিক বেদনা স্মরণ করে।
তারা আত্মত্যাগ স্মরণ করে।
তারা এমন একটি পরিবারকে স্মরণ করে, যাদের প্রতি সমগ্র মুসলিম উম্মাহর গভীর ভালোবাসা ও শ্রদ্ধা রয়েছে।
দিন যত গড়াতে থাকে, হুসাইন (রা.)-এর আরও সাথি শাহাদাত বরণ করতে থাকেন।
ছোট দলটি আরও ছোট হয়ে আসে।
কিন্তু তাদের সাহস ও দৃঢ়তা বিন্দুমাত্র কমে না।
ঐতিহাসিক বর্ণনাগুলো আনুগত্য ও অবিচলতার অসংখ্য উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত তুলে ধরে।
যারা চাইলে সরে যেতে পারতেন, তারাও থেকে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন।
যারা নিজেদের পরিণতি সম্পর্কে অবগত ছিলেন, তারাও সামনে এগিয়ে যান।
তাদের কর্ম প্রমাণ করে যে, কিছু নীতি ও আদর্শ এমন আছে, যার জন্য আত্মত্যাগ স্বীকার করা মূল্যবান।
এই শিক্ষা আজও সমানভাবে প্রাসঙ্গিক।
আমাদের অধিকাংশ মানুষ কখনো যুদ্ধক্ষেত্রে দাঁড়াব না।
আমরা কারবালার মতো পরিস্থিতির মুখোমুখিও হব না।
কিন্তু প্রত্যেক মানুষ এমন মুহূর্তের সম্মুখীন হয়, যখন তাকে সুবিধা ও নীতির মধ্যে, চাপ ও সততার মধ্যে, জনপ্রিয়তা ও সত্যের মধ্যে একটি পথ বেছে নিতে হয়।
কারবালা মুমিনদের স্মরণ করিয়ে দেয় যে, কোনো নীতি শুধু কঠিন হয়ে যাওয়ার কারণে পরিত্যাগ করা উচিত নয়।
অবশেষে সেই মুহূর্ত উপস্থিত হলো, যা চিরদিনের জন্য ইসলামের ইতিহাসে অমর হয়ে থাকবে।
হুসাইন (রা.) নিজেই সংঘর্ষের শেষ পর্যায়ে প্রবেশ করেন।
রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর প্রিয় দৌহিত্র, যিনি তাকওয়া, মর্যাদা, জ্ঞান এবং উত্তম চরিত্রের জন্য পরিচিত ছিলেন, এখন সেই বাস্তবতার মুখোমুখি হলেন যা যাত্রার শুরু থেকেই ধীরে ধীরে তাঁর দিকে এগিয়ে আসছিল।
অত্যন্ত কঠিন পরিস্থিতির মধ্যেও তিনি অবিচল ছিলেন।
চারপাশে একের পর এক সাথির শাহাদাত সত্ত্বেও তিনি অবিচল ছিলেন।
নিশ্চিত বিপদের মুখেও তিনি অবিচল ছিলেন।
এই মুহূর্তগুলোর সাহসিকতাই কারবালার অন্যতম প্রধান প্রতীক হয়ে ওঠে।
হুসাইন (রা.)-এর শাহাদাত সমগ্র মুসলিম বিশ্বের জন্য ছিল এক গভীর বেদনাময় ঘটনা।
ঘটনার সংবাদ দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে।
অসংখ্য মুসলমান শোকাহত হয়ে পড়েন।
রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর দৌহিত্র শাহাদাত বরণ করেছেন।
নবী পরিবারের একজন সদস্য শাহাদাত বরণ করেছেন।
এমন একজন মানুষ শাহাদাত বরণ করেছেন, যাকে মুসলমানরা গভীরভাবে ভালোবাসত।
এই বাস্তবতার বেদনা পুরো উম্মাহ অনুভব করেছিল।
শতাব্দীর পর শতাব্দী পেরিয়ে গেলেও এই ঘটনা এখনও মানুষের হৃদয়ে শোক, চিন্তা ও আত্মসমালোচনার অনুভূতি জাগিয়ে তোলে।
মুসলমানদের কাছে কারবালার ঘটনা কেবল রাজনৈতিক বিভক্তির কারণে স্মরণীয় নয়।
এটি স্মরণীয় সেই মহান ব্যক্তিদের কারণে, যারা এর সঙ্গে জড়িত ছিলেন।
হুসাইন (রা.) শুধু ইতিহাসের একটি নাম নন।
তিনি ছিলেন আল্লাহর রাসূল ﷺ-এর দৌহিত্র।
তিনি ছিলেন সেই পবিত্র পরিবারের সদস্য, যাদের মুসলমানরা ভালোবাসে এবং সম্মান করে।
রাসূলুল্লাহ ﷺ তাঁকে ভালোবাসতেন।
সাহাবায়ে কেরাম তাঁকে সম্মান করতেন।
আর আজও মুমিনরা তাঁর স্মৃতিকে শ্রদ্ধার সঙ্গে স্মরণ করে।
তবে এই ভালোবাসা সবসময় ইসলামি শরিয়তের নির্দেশনা ও ভারসাম্যের মধ্যেই থাকা উচিত।
মুসলমানরা কারবালাকে শোক ও শ্রদ্ধার সঙ্গে স্মরণ করে, কিন্তু একই সঙ্গে কুরআন ও সুন্নাহর শিক্ষার প্রতি অবিচল থাকে এবং অতিরঞ্জন থেকে বিরত থাকে।
কারবালার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা হলো, সত্য ও ন্যায়ের মূল্যায়ন কেবল দুনিয়াবি ফলাফলের ভিত্তিতে করা যায় না।
পার্থিব দৃষ্টিকোণ থেকে দেখলে হুসাইন (রা.) এবং তাঁর সাথিরা সংখ্যায় ছিল অল্প।
তারা অসীম কষ্ট সহ্য করেছেন।
তারা শাহাদাত বরণ করেছেন।
কিন্তু ইতিহাস তাদের সম্মানের সঙ্গে স্মরণ করে।
তেরো শতাব্দীরও বেশি সময় পরও তাদের আত্মত্যাগ মানুষকে অনুপ্রাণিত করে চলেছে।
অন্যদিকে সে সময়ের বহু ক্ষমতাবান ব্যক্তি আজ কেবল এই ঘটনার প্রেক্ষাপটেই স্মরণীয় হয়ে আছেন।
এখানেই রয়েছে একটি গভীর শিক্ষা।
ইসলামে সফলতা সবসময় তাৎক্ষণিক বিজয়ের মাধ্যমে পরিমাপ করা হয় না।
অনেক সময় সফলতা হলো, যেকোনো মূল্যেই হোক সত্য ও নীতির প্রতি বিশ্বস্ত থাকা।
অনেক সময় সফলতা হলো, আপস সহজ মনে হলেও সত্যের সঙ্গে আপস না করা।
অনেক সময় সফলতা হলো, প্রচণ্ড চাপের মধ্যেও সততা ও নৈতিকতা অটুট রাখা।
কারবালা মানুষকে দুনিয়ার ক্ষণস্থায়ী বাস্তবতার কথাও স্মরণ করিয়ে দেয়।
সম্পদ ক্ষয় হয়ে যায়।
ক্ষমতা বিলীন হয়ে যায়।
পদমর্যাদা হারিয়ে যায়।
পার্থিব অবস্থান পরিবর্তিত হয়ে যায়।
কিন্তু আল্লাহর জন্য করা ঈমান, আন্তরিকতা এবং আত্মত্যাগ স্থায়ী হয়ে থাকে।
হুসাইন (রা.)-এর পাশে দাঁড়ানো ব্যক্তিদের নাম আজও স্মরণ করা হয়, কারণ তারা ক্ষণস্থায়ী লাভের চেয়ে চিরস্থায়ী মূল্যবোধকে বেছে নিয়েছিলেন।
এই শিক্ষা আজও অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক।
মানুষ প্রায়ই ব্যক্তিগত স্বার্থে নিজেদের বিশ্বাস, নীতি বা আদর্শের সঙ্গে আপস করার চাপের মুখোমুখি হয়।
কারবালা মুমিনদের স্মরণ করিয়ে দেয় যে, দুনিয়াবি লাভ কখনো সত্য ও ন্যায় বিসর্জন দেওয়ার মতো মূল্যবান নয়।
কারবালার ট্র্যাজেডি মুসলিম সমাজে পারস্পরিক সহমর্মিতা বৃদ্ধিরও অনুপ্রেরণা হওয়া উচিত।
যখন মুমিনরা কারবালার কষ্ট ও ত্যাগের কথা চিন্তা করবে, তখন তাদের উচিত আজকের পৃথিবীর কষ্টে থাকা মানুষদের প্রতিও আরও সংবেদনশীল হয়ে ওঠা।
সেই দরিদ্র মানুষদের কথা ভাবা, যারা প্রতিদিন সংগ্রাম করছে।
সেই অভাবগ্রস্তদের কথা ভাবা, যারা দুঃখ-কষ্টে জীবন কাটাচ্ছে।
সেই এতিমদের কথা ভাবা, যারা আশ্রয় ও সহায়তার অপেক্ষায় আছে।
সেই বিধবাদের কথা ভাবা, যারা একা জীবনের ভার বহন করছে।
সেই প্রতিবন্ধী মানুষদের কথা ভাবা, যাদের চ্যালেঞ্জ অনেক সময় অন্যরা পুরোপুরি উপলব্ধি করতে পারে না।
সেই মাদরাসার শিক্ষার্থীদের কথা ভাবা, যারা ইসলামের জ্ঞান অর্জন ও সংরক্ষণের জন্য পরিশ্রম করছে।
কারবালাকে স্মরণ করা হৃদয়কে কোমল করা উচিত এবং মানুষের সেবা করার আকাঙ্ক্ষা বাড়ানো উচিত।
কারণ আত্মত্যাগ ও সহমর্মিতার মূল্যবোধকে সম্মান জানানোর অন্যতম উত্তম উপায় হলো অভাবগ্রস্ত মানুষের জন্য রহমত ও সহায়তার উৎস হয়ে ওঠা।
কারবালার আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা হলো ধৈর্য।
ইসলামে ধৈর্য মানে নিষ্ক্রিয়তা নয়।
ধৈর্য মানে আল্লাহর প্রতি আস্থা রেখে সঠিক পথে অবিচল থাকা, এমনকি যখন সেই পথ কঠিন হয়ে ওঠে।
হুসাইন (রা.) এবং তাঁর সাথিরা চরম কষ্ট, তৃষ্ণা, বিচ্ছিন্নতা ও বিপদের মধ্যেও ধৈর্য ধারণ করেছিলেন।
তাদের ধৈর্য ছিল সক্রিয়, সচেতন এবং ঈমানভিত্তিক।
তারা হতাশ হননি।
তারা আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হননি।
তারা সত্যের পথ ত্যাগ করেননি।
এই কারণেই কারবালা শুধু আত্মত্যাগের নয়, ধৈর্যেরও এক অনন্য প্রতীক।
কারবালা আমাদের আরেকটি বিষয় স্মরণ করিয়ে দেয়, তা হলো নেতৃত্বের গুরুত্ব।
ইসলামে নেতৃত্ব কেবল ক্ষমতা অর্জনের বিষয় নয়।
এটি একটি আমানত।
নেতৃত্বের সঙ্গে দায়িত্ব জড়িত।
এর সঙ্গে জবাবদিহি জড়িত।
এর সঙ্গে ন্যায়বিচার, সততা এবং আল্লাহভীতি জড়িত।
হুসাইন (রা.)-এর অবস্থান এই সত্যকে স্পষ্টভাবে তুলে ধরে যে, মুসলমানদের উচিত নেতৃত্বকে নৈতিকতার আলোকে মূল্যায়ন করা এবং সর্বদা ন্যায় ও সত্যকে সমর্থন করা।
কারবালার ঘটনাকে স্মরণ করার সময় মুসলমানদের উচিত ঐক্যের গুরুত্বও উপলব্ধি করা।
ইসলামের ইতিহাসে সংঘটিত দুঃখজনক ঘটনাগুলো আমাদের শিক্ষা দেয় যে, বিভক্তি ও সংঘাত মুসলিম উম্মাহর জন্য কত বড় ক্ষতির কারণ হতে পারে।
অতএব, অতীতের ইতিহাস থেকে শিক্ষা গ্রহণ করে বর্তমান ও ভবিষ্যতে মুসলমানদের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব, পারস্পরিক শ্রদ্ধা এবং ঐক্য সুদৃঢ় করার চেষ্টা করা উচিত।
আজ, যখন পৃথিবীর নানা প্রান্তে মুসলমানরা নানা ধরনের চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন, তখন কারবালার শিক্ষা নতুনভাবে প্রাসঙ্গিক হয়ে ওঠে।
সত্যের পক্ষে দাঁড়ানো।
অন্যায়ের বিরোধিতা করা।
ধৈর্য ধারণ করা।
আল্লাহর ওপর ভরসা রাখা।
অভাবগ্রস্তদের সাহায্য করা।
নৈতিকতা ও আদর্শকে প্রাধান্য দেওয়া।
এসব মূল্যবোধই কারবালার স্থায়ী উত্তরাধিকার।
হুসাইন (রা.)-এর জীবন এবং শাহাদাত মুসলমানদের জন্য একটি শক্তিশালী স্মারক।
তিনি দেখিয়েছেন, একজন মুমিনের মর্যাদা কেবল তার পার্থিব সাফল্যে নয়; বরং তার ঈমান, সততা এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য আত্মত্যাগের মধ্যেই নিহিত।
আল্লাহ তাআলা হযরত হুসাইন (রা.), তাঁর পরিবার এবং তাঁর বিশ্বস্ত সাথিদের প্রতি রহমত নাযিল করুন।
আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে তাঁদের উত্তম গুণাবলি থেকে শিক্ষা গ্রহণ করার তাওফিক দান করুন।
আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে সত্যের ওপর অবিচল রাখুন, ধৈর্য দান করুন, ন্যায়ের পক্ষে দাঁড়ানোর সাহস দিন এবং ঈমানের সঙ্গে জীবন অতিবাহিত ও মৃত্যু বরণ করার তাওফিক দান করুন।
আমিন।
والحمد لله رب العالمين
ড.ইঞ্জি.এইচ এম রমজান পাশা
ইসলামিক স্কলার ও সমাজসেবক
